摘要：
Zetzsche)著，蔡锦图译：《和合本与中文圣经翻译》。香港：国际圣经协会，2002年。 忠信与操纵――当代基督教《圣经》中文译本研究 中文圣经译本流源 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 圣经珍本：高德译本 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《圣经中文译本编年纪》(圣经．中文．翻译) （页面存档备份，存于互联网档案馆）。...
Zetzsche)著，蔡锦图译：《和合本与中文圣经翻译》。香港：国际圣经协会，2002年。 忠信与操纵――当代基督教《圣经》中文译本研究 中文圣经译本流源 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 圣经珍本：高德译本 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《圣经中文译本编年纪》(圣经．中文．翻译) （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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无花果树及其果实无花果在《希伯来圣经》和《新约圣经》中都曾数次出现；但是那里不仅仅是指这种地中海地区常见的果树，还是一种特别的象征，被赋予了各种解释。 通常所谓无花果（学名：Ficus carica）属于桑科榕属，是浆果树种，其果实一般被认为“无核”，成熟后果实里有。
wu hua guo shu ji qi guo shi wu hua guo zai 《 xi bo lai sheng jing 》 he 《 xin yue sheng jing 》 zhong dou zeng shu ci chu xian ； dan shi na li bu jin jin shi zhi zhe zhong di zhong hai di qu chang jian de guo shu ， hai shi yi zhong te bie de xiang zheng ， bei fu yu le ge zhong jie shi 。 tong chang suo wei wu hua guo （ xue ming ： F i c u s c a r i c a ） shu yu sang ke rong shu ， shi jiang guo shu zhong ， qi guo shi yi ban bei ren wei “ wu he ” ， cheng shu hou guo shi li you 。
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《圣经新汉语译本》是由汉语圣经协会出版的圣经汉语译本，其翻译工作在1993年开始，2003年出部分试读版，是被归类为1970年代后由圣经读经会资助翻译出版的汉语圣经之一，新约部份於2010年出版，而旧约部份的摩西五经於2014年出版，其余部份则仍在进行翻译。 《圣经．新汉语译本》是直接由《圣经。
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圣经中的预言和预表，他勤读圣经，同时还订阅福建一位青年基督徒倪柝声出版的《基督徒报》，开始接受倪柝声的观点，并在1930年接受弟兄会传教士布纳德在海中施行浸礼。 1932年，倪柝声到山东济南、烟台和黄县访问，李常受在烟台接待他，7月，在倪柝声。
以下是希伯来圣经和新约中詮释为有关同性性行为和关係的段落。 利未记的第十八章和第二十章中的内容组成了圣洁法典（英语：Holiness code）的一部分，同时也提出了部分圣经不认可的性交方式，这些内容有： “不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。”出自和合本利未记第十八章第二十二节。
《列王纪》（希伯来语：ספר מלכים，拉丁转写：Sefer Melachim）是《希伯来圣经》的一部分，原文用希伯来语书写。这书册估计大约在公元前6世纪到前5世纪期间完成。《列王纪》在《希伯来圣经》中原为一整册，《旧约圣经》和合本是依照希腊文译本將全书分为列王纪上、列王纪下两卷。分割的界线大概是按篇幅的。
倪柝（tuò）声（英语：Watchman Nee；1903年11月4日—1972年5月30日），原名倪述祖，是出生於广东汕头的中国基督教新教领导人。 1922年，他在福州发起教会之聚会活动，该些活动或被视为地方召会运动的开始。其后，他出版许多阐述圣经的书籍，又在中国各地建立教会，並致力於培训圣经。
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解经学（英语：Exegesis，名字来源于古希腊语，即“引导”）是指对一段文字（尤其是宗教经典）批判解读或理解。一般这个词用来指与圣经相关的解经工作，但人们现在一般“圣经解经”（英语：biblical exegesis）来将它与其他文字解读工作区分开来。 释经学 维基语录上的解经学语录 维基文库中的相关原始文献：Isaiah。
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有多种其他语言的出版品。其中召会强烈鼓励圣徒阅读的出版物有《李常受文集》、《圣经恢復本》（其特色是此版本圣经包含李常受以自身对圣经的理解进行注解）、《新旧约生命读经》、李常受的数千篇信息，以及《倪柝声文集》。水流职事站的圣经恢复本赠送本通过圣经为美国（Bibles for America）、圣经为欧洲（Bibles。
有争议，不过许多基督教共产主义者声言，圣经里的证据显示，包括十二门徒在内的首批基督徒在耶稣去世及复活后的数年建立了小型的共产主义社会。同样地，基督教共产主义的许多鼓吹者认为，共产主义由耶稣教导，为十二门徒所实践。在这点上，他们与其他基督徒有高度的争论。。
有进步。倪柝声说，“我们只能从神的话语里得着话，我们只能从光里得着光，我们只能从启示里得着启示。这是今天话语执事的路。越过这一个，就是异端。” 圣经恢复本的主译者李常受在认识神的话上受倪柝声许多的成全。倪柝声曾送李常受两套书：一套是达秘的五册《圣经略解》，另一套是四册《阿福德给英语读者的新约》（Henry。
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耶和华见证人的一些生活习惯可能不同于有不同信仰或没有信仰的人。耶和华见证人不庆祝某些节日，只积极地传讲和教导別人认识《圣经》。他们不参与政治和战爭，坚定采取中立立场。即使是一般人司空见惯的事，他们亦可能因按《圣经》的理解而认为不可行或有不同的作法。 耶和华见证人全年唯一的重要节日是耶稣受难日（犹太历逾越节），这一天是《圣经。
顾长声（1919年-2015年），江苏江阴县香山村人，中国基督教史研究专家，历史学家，现为美国公民。 少年时，他的家庭非常贫苦，用顾的话说那是“贫民窟的生活”，1931年为“吃教”而皈依基督复临安息日会。 1951年中共建政之初，当反对美国“帝国主义”的控诉运动开展之后，顾长声。
自1880年台州话《马太福音》问世起，陆续有8种采用台州话罗马字的圣经译本出版。罗马字的创造及使用给内地会在台州的传教工作提供了便利。 台州话罗马字一共有40个声母，声母的送气及[ɦ]声母都使用ʻ表示，而不是'。 台州话的次浊声母在阴调类和阳调类前会分别呈现出紧喉和浊流的发声态，在罗马字方案中未有体现。 但在罗马字《圣经。
创世纪32章是《旧约圣经·创世纪》的第三十二章，共有32节。 创世纪32章记述雅各从舅舅拉班处逃离后，前面又面临另一个严重的难题－他的哥哥以扫。这时他既无法回到拉班那里，也难以面对哥哥。他看见两队天使来保护他，于是给那地方起名叫玛哈念（意思是两队军兵）。不过虽然有。
那鸿书是希伯来圣经中小先知书的第七本，一般被承认为圣经全书的第34本书。本书开头称作者为那鸿，主要内容为关于亚述帝国首都尼尼微的预言。那鸿大约在公元前632年之前在犹大王国完成本书。体现了耶和华对邪恶亚述之京城尼尼微的审判。 那鸿生平不详，他的名字的意思是“安慰者”，他自称是伊勒歌斯人，“伊勒歌斯”。
圣经之声广播电台（英语：Bible Voice Broadcasting，简称BVB）是总部位于加拿大的基督教广播电台，开播于1979年。现拥有11种广播语言，用短波广播。 1979年开始在黎巴嫩广播，最初呼号为“Voice of Hope”。2000年电台关闭，在2002年7月1日电台重新开放。。
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声评价她的属灵经历相当之深。“她是一位在主里顶深的人”，后来倪柝声在1933年访问欧洲、接触了许多基督徒领袖后，评价说：“我真不容易能再找到一位可与和教士相比的，也许有一位弟兄可以。”他形容她是一个发亮的基督徒，只要走进她的住处，立刻觉得神在那里。什么时候他去见一见和教士，和她谈一谈主，读一读圣经，就叫他知道自己是不够的。。
《圣经思高本》，正式名称为《思高圣经译释本》，通称《思高圣经》、《思高本》，是华语天主教会最普遍使用的《圣经》中文译本。此译释本的出版起源自1924年在上海举行的天主教会议决定翻译《圣经》。其由方济会成立的思高圣经协会（Studium Biblicum O.F.M.）所出版，是圣座唯一认可的圣经中文译本。。
圣经考查运动。1879年7月他创办了宗教刊物《锡安的守望台与基督临在的先声》，1881年他也创立了美国第一个圣经协会——锡安守望台书社。罗素去世后，守望台新社长律师卢瑟福成为新一任社长，他对组织机构进行改革，之前的一些圣经研究者不接受这个改革，导致了1917年的分裂。。
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